素养教育训育论（之五）
来源：端阳园 作者：sheguogang 点击：576
第二章“素养教育”的思想观点
第四节 素养教育训育论（之五）
中国现在的教育很少提“训育”，而是称为思想政治教育，或称为“道德教育”（“德育”）。 这种“思想政治教育”或“德育”，在罗辀重所处的中华民国时期，无论是在中华民国政府的辖区内，还是在中国共产党领导的人民革命根据地里，都称为“训育”。
那时，特别是20世纪20至30年代，学校对“训育” 大都比较重视。当时的学校大都设有训育处，训育处设有训育主任（民国初为学监，民国14年改为训育主任），还设有训育员、女生指导员、军事教官、童子军训练员等，另外，每班还设有指导主任，他们主管学生生活指导、操行考查、学校风纪管理、课外研究指导、学生疾病诊治、卫生清洁等有关训育事宜，工作班子庞大，组织系统细密。南京等地方还成立有“训育研讨会”。
不过，那时的学校，大都把“训育”当作“训育工作”， 与学校有专职的“教学工作者”和专职的 “体育工作者”一样，设有专职的“训育工作者”。事实上，这是在暗示学校存在“非训育工作”；暗示“教学工作”和“体育工作”属于“非训育工作”； 暗示专职的“训育工作者”之外的学校教职员理所当然地可以忽视“训育”，也可以理所当然地把“训育”看成是“本职”工作之外的负担。这种现象，正如陶行知先生在《南京中等学校训育研究会》中所说：训育上“有个最不幸的事体，这事就是教育与训育分家，把教育看作知识范围以内的事，训育看作品行范围以内的事，以为学习知识与修养品德是受不同的原理支配的，甚至于一校之中管教务与训育者不相接洽，或背道而驰。殊不知学习知识与修养品德是受同一学习心理定律之支配的，我们如果强为分家，必至自相矛盾，必至教知识的不管品德，管品德的不学无术。所以我们希望担任训育的人要打破知识、品德分家的二元论，而在知识品德合一上研究些办法出来” 。
罗辀重的素养教育就是“知识品德合一”的最好“办法”。罗辀重认为：学校“专负教育”之责；教育的内容有“群育”、“德育”、“体育”、“智育”、 “美育”；教育的每一项内容中都有两大责任，一是教学，二是训育。因此，凡教育工作者，都肩负“教学” 、“训育”之责，虽然有“国语老师”、 “数学老师”、 “自然老师”、“体育老师” 、“美术老师” “音乐老师” “英语老师”之分 ，但他们都负“教学” 和“训育”之责，没有什么 “专职的教学工作者”和“专职的训育工作者”。
在陶龛学校的组织系统中，所有男、女教职员（包括校长、董事），都称“先生”，所有学生都称“同学”。 罗辀重在《一个乡村小学的写真》的“组织”一节说：在陶龛学校“除常常听得有喊‘先生’‘ 同学’之称谓外，在‘人’中更寻不出甚么别的官衔阶级来。我们常常看见别校的组织系统表—校董会之下有校长，校长之下有什么主任、主事、部长等，其下为普通教职员，其下又有所谓助教、书记、庶务等名目，然后才轮到学生会的什么职员，然后才是学生—括线细密如蛛网，令人咋舌！我们以为如此层层压下去，除年富力强之大中学生外，小学生骨胳太软，恐禁不起这样的重任，所以我们就不敢效法了” 。
发布时间：2011/3/16 【打印此页】
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