素养教育训育论（之三）
来源：端阳史志馆 作者：sheguogang 点击：525
第二章“素养教育”的思想观点
第四节 素养教育训育论（之三）
陶龛学校有一个特别的现象，就是不论在任何情况下，从来不见有人发“牢骚”，这也是罗辀重“以身作则”的结.果。罗辀重自己无论什么情况下都不发“牢骚”。1942年12月8日，他在《陶龛旬报》发表《给—》的一文，说：“我们的人生观，决不只是为着在世上吃饭，而是为着在世上做应该做的事”；“不要问别人去不去，别人不去，是别人的不对”；“应该做的事”，“无论怎样艰难、困苦、懊气不平，也只能苦干、实干、硬干下去，不容许发牢骚” 。他在给师生们讲解“血性”校训时，也总是强调要“坚持做自己该做的事”，“不要发牢骚”。20世纪30年代求学陶龛的台湾校友喻乐静说：“辀师训诲给我启迪最深的是不发‘牢骚’，因此对任何困难都能安然面对，加以克服。”
陶龛学校要求学生“做自己能做的事”，所以教师也必须“以身作则”，“坚持做自己该做的事”、“能做的事”。
1943年月4月，桂林《大公报》刊登敏心先生的《中学教育点滴》一文。文中反映说：“现在的大学教授”，没有“研究学问的闲暇”，“他们的课余就是在当杂差和老妈子。他们为了节省几毛钱，可以跑老远的路去买一条洋枧（肥皂），可以花一小时补一只没有底的袜子，或是拉着孩子到空野处去拾树枝、摘野菜”，而“中学教育工作者”，则“没有办法做真正的专任工作”，“教员在家，自己挑米、挑水、养猪，自己倒痰盂、马桶，自己洗衣服、劈柴、扫地，还抱着小孩去买菜”。 敏心先生对此“牢骚满腹”， “深抱隐忧，以为大中学教师的这样，一定会分他研究学问的心，文化一定衰退”，不过还是表示：“让我们不计收获到出力吧！”
罗辀重的看法却完全不同。他写了篇《读书人的态度》，借花（敏心先生）献佛（读者）。他觉得：教师做自己能做的和该做的“劳力”的事，是一个“可喜的现象”。他说：“挑米挑水、劈柴扫地、倒痰盂、马桶，补衣服、袜子，都是些个人私事。这些事情，自己不做，还待何人来做？或专命令自己的太太去做”；在美国“我亲看见大学校长或教授，白发蓬松，提水洗菜，上街买货，是极平常的事”。他对敏心先生“让我们不计收获地出力吧”，“极表同情”，但对敏心先生所反映的教师做自己能做的和该做的“劳力”的事“不满”情绪，“表示惊讶”！他说： “‘吾少也贱，故多能鄙事’。我国老教书先生的始祖孔老夫子，虽然把日常生活屑事，看作‘贱’、‘鄙’，但至少他并不因其‘贱’、‘鄙’而不做，足见他这样说，是含有自谦的意思在内。不料他的信徒们，却真的以为是‘贱’是‘ 鄙’，而不屑去做了”。他叹息：这种“文人不治生产”的“读书人的积习”，“久已为世诟病”，他“惊讶”在“从前受过旧教育的人，已经死去或退隐的今天”，这种“积习”“还没有去除一点”！他“诚挚地希望”：教师们“以身作则”，去除“积习”，“纠正并尽力大众痛苦之解除，不宜盲目地站在社会屁股背后，随着众人一样的只图享乐”！
发布时间：2011/3/4 【打印此页】
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