素养教育训育论（之一）
来源：端阳史志馆 作者：sheguogang 点击：577
第二章“素养教育”的思想观点
第六节 素养教育训育论（之一）
罗辀重素养教育构成的另一个重要方面，是育。育，就是训育。
罗辀重在《我们对教育的主张》一文说：“儿童的良好品性，须从心理的观察出发，教学过程中培养，实际活动中训练。” “训育”，就是训练和培育学生为人的良好品性。
罗辀重在《一个乡村小学的写真》中，专门设“训育”一节，介绍他主持的陶龛学校的“育”。这一节，集中地反映了罗辀重有关素养教育的“训育”思想。
罗辀重认为：在“素养教育”中，“教”与“育”，“本应该是并重”的，但“近今的‘学校的教育’，已有偏重于‘教’的趋势”，因此，“在目前应该是‘育’重于‘教’”。他表示：“我们不度德，不量力”，对造就“健全国民”的“训育”，“加以特别努力，以期创造教育界之新生命”。
罗辀重“特别努力”的结果，就是创造了 “血性教育”。
20世纪30年代在陶龛学校任教的中共地下党员李品珍，在其公开发表的《罗辀重论》一文中说：“罗先生的功绩是在教育方法的实验，而不在其倡血性主义一点上，在这一点上，不单是非功臣，实乃罪人；血性主义的毒菌把他自己努力的成果毒杀了。”罗辀重则回复说：“我们所铿铿自守的只此实施血性教育之一项，此外并无什么特点。”
罗辀重“铿铿自守”的，就是素养教育的“训育方针”。这个“方针”的出发点，就是陶龛学校的校训—“血性”。
罗辀重的“血性教育” （努力做人，做血性之人），创造了“教育界之新生命”，树立了素养教育之“训育”的样板，。
20世纪80年代，在收集陶龛学校文物时，有位老人献出了精心保存的一份“陶龛学校学生成绩报告单”。这份成绩报告单上的“导师观察批评”一栏，写的是：“欠诚实”。这在“血性教育”的陶龛学校是最不光彩的评语。但这位学生并未生气将它撕毁，而是一生保存，时时激励自己，就是在“文化大革命”中，他烧掉了许许多多珍贵书籍材料，却没有毁掉这份成绩报告单。这就是“血性教育”的神力。
发布时间：2011/2/10 【打印此页】