血性校训（之五）2012.5.16
来源：端阳史志馆 作者：sheguogang 点击：442
第三章 “素养教育”的制度举措
第一节 血性校训（之五）
周邦道阐释血性涵义的六个字，也是曾国藩和蔡锷倡导的湘中人文精神：“忠义血性”和“良心血性”。罗輈重用“信义”二字解释“血性”，则把湘中人文精神的“忠义血性”和“良心血性”发展成为“信义血性”，从成使“血性”不光是“人的刚强正直的气质和品性”的表现，而且成为了“人之为人”的明确的具体的标准。
“人之为人”有两个方面：
一是律己讲“信”。信，就是诚信：诚，就是真实；信，就是可靠；诚信做人，也就是要真实可靠地为人，而不是装模装样地做人。
二是待人讲“义”。义，就是仁义：仁，就是爱人；义，就是为他；仁义做人，就是要把人当人，也就是既要把自己当人，也要把别人当人，不能只顾自己不顾别人，也就是不能“损人利己”，而要“利人利己”。
这两个方面都是“人”的责任，做到了就是“为人”，就是“尽责”（1943年3月18日《陶龛旬报》“春季始业第三课 尽责”）。
抗日战争时间，罗輈重多次联系实际给师生讲解“血性”（刘秋长1987年《回忆陶龛母校》），要求师生要“尽职尽责”。
他说：“我们人类是具有灵性的高等动物。人之所以具有灵性，有所作为，在乎人的周身机体之内充满热血，昼夜不息地运动沸腾着。凭着这热血，我们做人行事，要首先深明大义，即是要知耻，知耻则近乎勇。我们要知国家之耻民族之辱。日本侵略我中华，杀我同胞，不是我国家之耻民族之辱吗？我们都是中华民族的同胞炎黄的子孙，生活在这块土地上，我们要爱我中华，爱我国家和民族，不爱何以家为，不爱不算是中华民族的子孙后代，那是不知耻不知辱”；“我们在知耻的同时，还要立志雪耻。怎样才能雪掉我国家民族的耻辱呢？小朋友们青少年学生们，你们目前唯一的职责和任务，就是要认真努力学习……使自己成为国家民族有用的人才”；“我们不仅要努力学习，积累文化知识增强本领，立志为国家民族雪耻，同时还必须要具有优良的道德品质，具有良好的社会公德”。
他特别强调：“血性的人，是老老实实不虚伪的人”；“血性的人，是胸怀磊落心地光明的人”；“血性的人，是行为正大不撒谎言、不说假话的人”；“血性的人，是讲理义守信约的人”；“血性的人，是做错了事情能自己承认并立即改正错误的人”；“血性的人，是不无故损害他人，遵守社会公德的人”；“血性的人，是见义勇为、公而忘私的人”……
罗輈重认为“信义”的血性讲的就是人的职责。在现代社会，他认为每个公民都要“勇于尽自己的职责”。1943年7月8日，他在《陶龛旬报》发表“教育哲言”说：“生命是一种无底止的奋斗。一个士兵作战，一个学者研究学问，或是一个普通公民勇于尽自己的职责，向一切邪恶引诱说一个坚决的‘不’字，向一切应做的事说一个坚决的‘干’字，都需要一番奋斗的精神，一股蓬勃的生命力。我们多数民众缺乏的，就是这奋斗所必须的生命力。”
这种“生命力”，就是“尽职尽责”的讲求“信义”的“血性”！正如2011年3月10日，湘潭电厂调车连接员裴永红，为了避逸一场重大事故的发生，在失去右臂后仍然坚持跑步100米叫停迎面而来的机车。他后来在接受记者采访时说：“我一直坚信，人生的价值在于责任，责任能承载生命之重，责任最苦，责任也最乐。”
发布时间：2012/5/16 【打印此页】