素养教育目的论（之二）
来源：端阳史志馆 作者：sheguogang 点击：600
罗辀重素养教育叙论（征求意见稿）
第二章 “素养教育”的思想观点
第二节 素养教育目的论（之二）
罗輈重关于“小学教育的目的，是在给人生一最好的开始”的这一思想，有着陶行知倡导的“生活教育”的影响。
早在19世纪中叶，英国教育家斯宾塞为适应英国资本主义发展的需要，提出过“为完满生活”作准备的教育目的。20世纪初，美国教育家杜威又为适应美国资本主义发展的需要，提出“教育即生活”、“学校即社会”，“教育目的”就是“教育过程”的“本身”。20世纪二三十年代，杜威的学生—中国平民教育家陶行知，为了在半殖民地半封建的旧中国解决普及中国民众的教育问题，则把老师的观点颠倒过来，提出“生活即教育”、“社会即学校”，发起“生活教育运动”。他认为，“教育的根本意义是生活之变化”，“生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”，“是生活就是教育，过好的生活就是好的教育，过坏的生活就是坏的教育”……他反对“仪型他国”，反对洋化教育，反对沿袭陈法，反对传统教育。他的这种“生活教育”思想在反对传统旧教育上有一定的积极意义，但他全面否定传统的学校教育，在理论上是站不住脚的，在实践上除某些做法适用于普及识字教育和扫除文盲外，不少也是行不通的。
罗辀重也是杜威的学生，但他并不把老师的观点完全倒过来。他响应陶行知“生活教育运动”，但也不完全按陶行知所提倡的那一套去办。他提出“给人生一最好的开始”的小学目的论，自然也含有陶行知“生活教育”思想的某些因素，但又很不同于“生活教育”思想。
“给人生一最好的开始”，语言生动、形象，内容丰富具体，耐人寻味。作为理论命题，它新颖别致，独具一格，充分体现了罗辀重“求实”、“创新”的办学精神和作风。
发布时间：2010/3/10 【打印此页】
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