土家族与佘氏
来源：端阳史志馆 作者：sheguogang 点击：1662
土家族与佘氏
土家族，自称“毕兹卡”（或“毕基卡”），意为本地人。他们称与其相邻的苗族为“白卡”、汉族为“帕卡”。“土家”是汉族对他们的称谓，是汉族进入后逐步形成的与“客家”相对应的称谓。
土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地区和四川省东部地区。宋代以后，土家族人被称为“土丁”、“土民”和“土人”，清代开始用“土家”名称。但一直未被承认为单一民族。中华人民共和国成立后，1957年1月3日，中共中央统战部发文承认其为单一民族，正式定名为“土家族”，随即成立了湘西土家族苗族自治州，1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州，其后还成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿江等土家族苗族自治县。1990年人口普查，土家族人口为570.422万。
土家族历史悠久，源远流长，至少在2000多年前就已形成。其来源说法不一。有说是古代巴人的后裔；有说是土著先民的后裔；也有说是贵州乌蛮的一支。但土家族人关于其民族图腾的传说，却说他们是我们佘氏的血脉。
土家族人的图腾有一种是猛禽--苍鹰。土家族世世代代有着不打鹰的习俗，并流传着关于“鹰氏公公”与“佘氏婆婆”的传说。
相传，很久很久以前的黔中地区，有两个部落拼杀。其中佘氏一方的人被杀光了，只逃出一个18岁的姑娘佘香香。她逃了七七四十九天，来到一个没有人烟的深山老林，躲进了一个易守难攻的大岩洞。追兵们进不了洞，只好退走。临走时，他们用“饿马摇铃”（把一匹马拴在石柱上，马饿得摇头摆尾，脖子上的铜铃就不停地叮噹作响）和“悬羊击鼓”（放一面皮鼓在石头上，鼓上用绳子吊只活羊，羊的两个后脚挨着鼓皮。羊不停地踏动双脚，鼓声不息）迷惑洞中之人。
佘香香在洞里还真以为追兵没走，不敢出去，便在洞中摸索。她摸到了一只金盆，便坐在盆里，通过阴河到了另一个悬崖洞口。她以为到了绝境，但一只苍鹰把她驮下了悬崖，降落在一块平地上。她又饥又渴时，一只觅食的锦鸡刨出了一个坑窝，冒出了一股泉水。她饱喝了一通后，想找条生路。只见四周都是崇山峻岭，陡壁悬崖，无路可走，于是就此落脚。不久，苍鹰又给她送来了包谷粑粑和各种蔬菜、粮食种子，还有一把镢头。她便从此在苍鹰的守护下以劳作为生。
一天晚上，香香梦见两只斑鸠大的小鹰，一头撞进她的怀里。后来，她便生下了一男一女。她就给男孩取名为天飞，是弟弟；给女儿取名为芝兰，是姐姐。她又指着锦鸡刨出的绿莹潭说：“你们就姓谭吧！”
天飞和芝兰长大后，香香和苍鹰相继死去。他们把把母亲安葬在绿莹潭的北边，并根据母亲临死前的嘱咐，把苍鹰安葬在绿莹潭的南边。后来，两姐弟通过“各点一支香，两股烟连成了桥”、“各推一扇磨，两扇磨合为了一副磨”和“两人背对背绕着山转，结果又碰了面”的“天意”测试后，结成夫妻。
后来，天飞和芝兰 “所生八子，座落八坪”，形成为土家族的八大支系。他们尊佘香香为“佘氏婆婆”，尊苍鹰为“鹰氏公公”，尊天飞为谭氏始祖。而当时佘香香逃生的洞口则被土家人称之为“天河”，就是今天安顺的天河潭。湖北《巴东县志》记载：境内清太坪镇有“佘氏婆婆墓”。
土家族“佘氏婆婆”的传说，说明佘氏起源很早，至少在土家族形成以前很久就有佘氏了。
发布时间：2008/9/28 【打印此页】