无分数教学（之四）2013.6.16
来源：端阳史志馆 作者：sheguogang 点击：475
第三章 “素养教育”的制度举措
第六节 无分数教学（之四）
从以上5份陶龛学校“学生成绩”报告的资料中，我们也可以看出，罗辀重对“无分数教学”的实验是不断推进和完善的：
一、由基本上不记分但仍分等级，到基本上无分数无等级。
记分数，无非就是为了分等级。分等级，无非就是评价学生的优劣，排列名次。那种虽不用“分数”，但仍用“等级”作为评价教学成绩的“标志”，并非是完全的“无分数教学”。
20世纪30年代，陶龛学校的“学生成绩报告”表（专页），虽然各个项目的“导师观察批评”大都没有“分数”、没有“等级”，但其“学业总评（“在全班中站在xx地位）”，乃是非常明显地将学生的“学业成绩”分等级、排名次。导师们要给学生分出这些等级、排出这个名次，也还是得靠“打分”来解决，只是这个“分数”不公开而已。1947年上期索性改为“各科平均总分”，那就更是在向家长报告“分数”了。这个“地位”（名次），这个“各科平均总分”，仍然是强迫学生服从教师的一条“鞭子”，让学生具有莫名的恐惧感、神秘感、敬畏感，也是让家长目光的集中之处。
罗辀重发现了这个问题，所以到1948年将有关学生成绩的“分数”、“等级”的报告项目彻底加以取消。
二、由德（性行）、智（学业）、体（身体）三育到群、德、智、体、美五育。
19世纪以来，学校教育的内容，世界各国大都是分为德育、智育、体育。20世纪初，蔡元培加了一个“美育”，成为“德、智、体、美”四育，使学校教育内容表述进了一步。但在20世纪30年代，罗辀重还是把学校教育的内容分为“性行”、“学业”、“身体”三个方面，实际上也还是“德、智、体”三育。不过，到40年代，罗辀重明确提出学校教育的内容为“群、德、智、体、美”五育。
罗辀重的“群、德、智、体、美”五育，确立了世界现代教育内容体系。现代教育，也就是“公民”教育，就是培养“现代化集团生活”的“社会能员”的教育。他提出“群、德、智、体、美”五育是“并重”的（《罗辀重文集》p141），并且进一步指出：“学校的重心，应该在群育—即处世处群的教育—其余实施的德、智、体、美四育，应该是为着处群而有” （《罗辀重文集》p241）。虽然，在他之前，蔡元培也提过“五育并举”，但那是所谓“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育”“五育并举”；与他同时，他的老乡傅任敢在重庆清华中学也提出过“五育并举”，但那是“德、智、体、美、劳”“五育并举”，没有“群育”；在他之后，香港、台湾一直坚持有群育的“五育并重”，但“群育”不是放在最前或最后，而是放在中间靠后，为“德、智、体、群、美”“五育并重”。
三、由简单抽象的评语到细致具体的评语。
20世纪30年代，陶龛学校的“学生成绩报告”表（专页），仅分“性行”、“学业”、身体“三个方面，并将学校所开的课程（科目）都放在“学业”这一大项下，并且“学业”的“导师观察批评”仅按“达到标准的”、“不及标准的”、“进步特异的”、“最感兴趣的”、“急需补习的”等项，只需简单填写出“科目”名称。
到20世纪40年代，“陶龛学校学生期终成绩报告单”，则分“群、德、智、体、美”五个方面各若干项，进行“导师观察批评”，并将30年代“学业”下的课程（科目）分到与之联系密切的五个方面之下，而原在“学业”之下的“受业日数”、“缺课节数”，则不放在“智育”之下，而是独立出来。
这样，“群、德、智、体、美”五育的各项内容都纳入了学生“求学”范围，“学业”已不只是上课“读书”；“导师观察批评”也不再只是简单地填写“科目”（课程），而是要对每一“科目”（课程）和每项“活动”项目都要加以细致具体的评议；这就更加体现出学校教育内容的全面性、科学性。
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