旬日教学制（之七）2012.8.28
来源：端阳史志馆 作者：sheguogang 点击：507
第三章 “素养教育”的制度举措
第二节 旬日教学制（之七）
由于战乱，先是抗日战争，接着又是国共两党内战，这个独特的教育教学制度未能得到推广。
内战结束后，罗辀重离开了人世，陶龛学校也不存在了。直到20世纪八、九十年代，罗辀重和陶龛学校才重新被人提起。但旬日教学制却被不少人加以回避。我为《湖南教育史》起草的《罗辀重的素养教育思想与实践》一文，《湖南一师》学报率先全文刊登时，删去了“旬日教学制”的内容；后来《湖南教育史》以《罗辀重与陶龛学校》为题采用时，也没有了“旬日教学制”的内容。
为什么呢？据说是全国统一实行的是“星期制”，而且已开始一星期内实行“双休日”制度，旬日制“不合时宜”。
双休日制与星期制一样 ，其实都是从西方引进的。
西方基督教《圣经》规定：每七天有一天是神安息的日子（其他六天为神在工作：造天地），称为圣安息日，即圣日。圣日必作礼拜，就是崇拜神的聚会，也称圣会，所以，七天为一个礼拜。礼拜，天天都可以做，所以有礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五、礼拜六之称，圣日为礼拜天。
日本人将西方七天一礼拜，分别以日、月、火、水、木、金、土大星体命名，故名星期。第一天称星期日，为日曜日；第二天称星期一，为月曜日；第三天称星期二，为火曜日；第四天称星期三，为水曜日，第五天称星期四，为木曜日，第六天称星期五，金曜日；第七天称星期六，为土曜日。这个星期制后被全世界采用。
但西方基督教《圣经》规定：基督教教徒“六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作”，而星期制则规定每礼拜的第一天为星期日，即休息日，第七天神的安息日则为星期六，不能休息。这就与西方基督徒“务守安息日”有矛盾，于是就有了星期六、星期日都休息的“双休日”制。
“双休日”制，如果不说它的宗教色彩，那么在生产力水平日益提高的现代世界，是很有意义的。它可缩短人们的工作时间，也可以提高工作效能，节约成本，同时有益于劳动者的身心健康，并能改善就业状况。
1995年5月1日，《国务院关于职工工作时间的规定》施行，双休日工时制正式在中国启动。我们中国虽然不是基督教国家，但实行公元纪年（阳历）和星期制及“双休日”工作制，应该说是顺应了世界潮流，与先进国家工作制接轨。但这种星期制及“双休日”的工作制引入教育领域，作为教育教学的一项制度，倒真是太“不合时宜”了。
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