佘氏文化：江阴佘城遗存2012.10.24
来源：资料来源：扬子晚报等 作者：sheguogang 点击：562
佘氏文化：文物名胜
江阴佘城遗存
江阴佘城遗存位于云亭镇花山高家墩。
《史记》记载：太伯、仲雍“奔荆蛮”。泰伯在虞越之地以仁义为表率，用道德作政令，受到当地荆越民族的衷心拥戴，大家共同在佘地(今江苏江阴)建立起著名的“佘城”，给姬泰伯、姬虞仲兄弟二人居住，以作教化民众、移风易俗、成韶夏之乐、仿中原气派之所，并迅速发展为后世吴国的最早城池。西周时期，虞地民众中遂有以“佘城”之名为姓氏者，称佘氏，世代相传至今。但“佘城”具体地点在哪，20世纪以前长期不为人知。
1998年，江苏修筑锡澄高速公路时，在江阴花山脚下发现了许多陶片，有的器型很完整，很丰富。这一发现惊动了专家们，于是在当年12月，南京博物馆、无锡市博物馆和江阴市博物馆组成联合考古队，到花山进行了一次抢救性发掘。当时挖到了许多陶器的碎片，经修整后，确定了这是一座大型马桥文化遗址，命名花山遗址。当时也对花山遗址东侧进行过调查，并收集了一些陶片。
2000年春天，著名考古学家俞伟超到江阴考察时，对花山遗址东侧进行实地调查。俞先生是江阴人，对故乡的山水历史自然格外钟情。在收集了大量陶片后他惊喜地发现，这是当初的一座城，而且遗址内涵相当单纯，竟然全部属于马桥文化类型。这一发现使得人们的思路扩大了，为避免遗址受到破坏，2月4日，联合考古队对遗址做了抢救性试掘工作，以进一步了解遗址内涵。当时开了两条探沟，对城址的范围、年代和城墙的构筑方法都作了初步的确定。考古学家俞伟超将之称为“佘城遗存”。
佘城得以遗存，能躲过历史的兵燹战火，能躲过1958年大跃进和1966年“文化大革命”中大规模平整土地的惊扰，真是幸运。据高家墩人回忆，平整土地时几次要动佘城，但村里老人传下话来，说这是一条保护全村平安的风水墙，不能破坏，否则全村将遭遇厄运，这样，佘城才得以在“人定胜天”、“改天换地”的口号声中保存了下来。
我们今天看到的佘城遗存大致呈圆角长方形，南北最长处800米，东西最宽处500米，面积30万平方米。城址地势较高；城西有河流围绕，东、北、南面则为稻田，地势明显较低；城墙外数米，推测为原来的护城可所在；而稻田往外，地势又抬高到与城内地势相当。目前，城墙的保存以南城墙最为完整，高出城内地面1-3米，东南角墙面最高，至今也还保存一段，拐角也清晰可见。其他地方的城墙基本湮废了。
探沟显示，城墙直接堆筑于生土之上，堆筑由自南向北和自西向东两个方向挑土堆成。最先堆筑的是灰黑色的泥土，其中掺有少量黄土，土质很是纯净，粘性亦好，堆成后呈上窄下宽的山城形。上面分别是干土喜忧参半、淡灰色土层等，其中灰土层也土了大量马桥文化类型的陶片和少数石器，陶器有泥质红陶、泥质灰陶、夹沙红褐陶、印纹硬陶和原始瓷，器型大致为鼎、豆、釜、盘、罐等，石器则多为半月型石刀，可以看了这已是城内生活区的堆积。
城内池塘还出土了一件完整的青铜锛和一件型制特别的镂空青铜镞，这两件青铜器为泥范烧铸，形制规整，表面光洁，显示了当时居民已掌握了很成熟的青铜冶炼技术。同于当时的生产工具以石器为主，青铜器的数量廖若晨星，而这件侗锛表面光滑且没有明显使用痕迹，因此它很可能是掌管农业生产者所拥有的一件礼器；而镂空铜镞显然也非实用兵器，应是掌握兵权者所有。
马桥文化是中国长江下游新石器时代良渚文化以后、以青铜时代遗存为主的文化类型，揭示了太湖地区青铜时代早期印陶纹遗存的面貌。佘城作为马桥文化时期的古城，其保存程序相当完整，在整个太湖领域，目前堪称独一无二。这么一个大面积的城，是否意味着它是一个古代大国的中心？它的周围遗址群的分布状况如何？城内布局如何？它和以后的周吴文化有无直接的渊源关系？这些重要课题都有待今后作进一步证实。
考古学家俞伟超认为，佘城遗存所处的时代属青铜时代，在中国历史的总进程中，刚好处于文明发生的时代。自20世纪80年代以来，吴文化的探索已经成为江苏一带人文学科研究的一个热点，应当说，“佘城遗存”为早期吴文化的探索提供了极为重要的线索。
文明永远与泥土有关，只有与泥土结合在一起的文明才是不朽的。
（佘国纲编辑 资料来源：扬子晚报等）
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发布时间：2012/10/24 【打印此页】